青海人文别样好

爱死你2011

人文风光别样好
IAMLVYOU青海为位于祖国西部，雄踞世界屋脊青藏高原的东北部 。是中国青藏高原上的重要省份之一，简称青，省会为西宁。名称由来：因境内有国内最大的内陆咸水湖——青海湖而得名。






青海省是个多民族聚居的省份，主要有汉、藏、其他有回、蒙古、土、撤拉等全国所有56个民族中的54个，其中土族和撒拉族为青海所独有。青海一个多宗教的省份。佛教、伊斯兰教、道教、基督教和天主教五大宗教在青海省都有传播，其中藏传佛教和伊斯兰教在信教群众中有着广泛深刻的影响，藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族等几个世居民族，基本上是全民信教。






#青海节日#



土族波波会

土族波波会于每年农历二月二、三月三、四月八在青海互助县的土族乡村举行，“ 波波”为土族语，意为法师作道场，俗称跳神。其主要仪式有：竖幡、跳神、招魂、放幡、卜卦等。放幡时，众人围观抢“粮蛋子”和杆头馒头，得馒头者生“状元郎”，得“粮蛋子”者可攘灾避祸。


花儿会

花儿会于每年农历六月举行，花儿”是流传在甘肃、青海、宁夏三省广大地区的民歌。“花儿”又称“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。据说，“花儿”至少已有四百多年的历史。它内容丰富多彩，形式自由活泼，语言生动形象，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受回、汉、藏、东乡、土、撒拉等民族的喜爱。


热贡藏乡六月会

每年的农历6月15日～28日，在黄南藏族自治州同仁县境内举办六月会，主要活动有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龙杆、打龙鼓，最后是法师“开山”。舞蹈分为三种类型：舞神、舞龙、舞军，场面恢宏壮观，舞姿潇洒粗犷，各村轮流举办，节日盛况空前。


那达慕大会

每年的7、8月份举行，那达慕，蒙语是“娱乐”或“游戏”的意思。其内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，大会上还有武术、马球、骑马射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。


土乡纳顿会
农历7月12日～9月15日，在民和县最南部的三川地区举办，“纳顿”土语为玩的意思。节日期间，数十里的川道沉浸在欢乐之中，到外彩旗飘动，鼓乐喧天。人们穿上最好的服装从下川到上川，追随着纳顿，笑逐颜开，扶老携幼，探亲访友，畅谈丰收的喜悦和对来年美好生活的祝愿。


穆斯林圣纪节

伊斯兰教历的3月12日在当地清真寺举行，中国大多穆斯林聚众节日当天举行纪念活动，诵经、赞主赞圣，宣讲穆圣传教历史和圣训以及个人生平事迹等。还要宰牛羊集体设宴庆贺，表示对穆圣的缅怀。而“茂鲁德”意为“穆圣诞辰”，系新疆地区突厥语系穆斯林对“圣纪日”的称谓。


穆斯林开斋节

伊斯兰教历10月1日在当地清真寺举行，节日早晨沐浴盛装，喜气洋洋地赴寺参加会礼，并按规定交纳开斋捐，藉以完善全月斋功，周济贫穷，共度佳节。会礼结束时，互道“色兰（目）”，表示节日祝贺，并依礼俗宴请宾客，互赠节日食品。


穆斯林古尔邦节

伊斯兰教历的12月10日再当地清真寺举行，过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。




#青海特色#



酥油花

酥油花是用固体酥油制作而成的油塑艺术品。塔尔寺里一直对它的制作技艺密不示人。甚至有在酥油花正式展出之前，除了制作者之外不能让任何人看见的规定。
酥油花产生在唐朝的西藏，是因为严寒的冬季，信徒们没有鲜花献给佛祖，为了表示敬意，就用酥油制成花，供奉于佛像前。从此相沿成了藏族人民的习俗。

唐卡

唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教作品。它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。
涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。

堆绣

堆绣又是一种别开生面的寺院文化艺术。是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各种图案形状，精心堆贴成一个完整的画面，然后用彩线绣制而成。其工序有图案设计、剪裁、堆贴、绣制，个别图案部分上色等，以堆贴为主，绣制为辅。堆绣分平剪堆绣和立体堆绣两种。
平剪堆绣是将剪裁成的各色布料图案堆贴在设计好的白布上，再用彩线绣边即成。立体堆绣是在剪的图像内垫上棉花或羊毛使图形凸起，然后粘绣在对称的布幔上，再将堆绣好的不同形状的图像用绣缎联成一个巨幅画卷，构成一组完整的画面，悬挂于殿堂之上，所堆绣的形象富有立体感和真实感。

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